Quelle est l’éthique de la durabilité ?

Dans les conceptions contemporaines de la durabilité, la valeur essentielle est de protéger les possibilités de l’homme de bien vivre. Comme notre environnement continue de se dégrader, de nombreuses personnes pensent que ces opportunités sont menacées. Ces menaces comprennent l’épuisement des réserves d’eau douce, la perte de zones sauvages, le déclin de la biodiversité et le changement climatique. Ces questions sont au cœur d’un débat politique intense.

La justice environnementale

Les principes de la justice environnementale sont fondamentaux pour le développement durable. Pourtant, de nombreux efforts pour atteindre cet objectif les négligent au profit de la croissance économique et de l’amélioration des moyens de subsistance. Malheureusement, cette approche sape le pouvoir de la durabilité à apporter des changements positifs. Prenons l’exemple du transport de matériaux hautement toxiques des pays riches vers les pays en développement. Cette pratique peut améliorer les conditions environnementales dans le monde riche, mais elle expose les populations les plus vulnérables à des matériaux mortels.

Les défenseurs de la justice environnementale cherchent à garantir que toutes les personnes soient traitées de manière égale et significative dans le processus décisionnel en matière d’environnement. Cela passe par l’élaboration et l’application de lois environnementales qui protègent tous les individus de manière égale. La justice environnementale exige également que les décideurs impliquent ceux qui seront les plus touchés par un projet.

Éthique biocentrique

L’éthique biocentrique de la durabilité est une façon de penser le comportement humain qui place le bien-être de tous les êtres vivants au premier plan. Dans sa forme la plus fondamentale, l’éthique biocentrique crée quatre responsabilités de base, qui ont toutes des implications pratiques pour le comportement humain. Il s’agit de la non-malfaisance, de la non-interférence, de la fidélité et de la justice restitutive.

Le biocentrisme exige un changement de paradigme. La Constitution fédérale brésilienne, par exemple, est principalement anthropocentrique, mais certaines de ses parties sont biocentriques et servent le bien-être humain. Ce changement de paradigme signale une rupture éthique. Si nous ne sommes pas en mesure de cesser d’utiliser les ressources, nous devrions les utiliser plus judicieusement.

Les normes morales

Il existe un certain nombre de normes morales qui déterminent la manière dont nous vivons aujourd’hui et dont nous pourrions mieux protéger l’environnement naturel. Il s’agit notamment de la tragédie des biens communs et du contrat social intergénérationnel. De nombreuses personnes pensent que nous avons une obligation morale de préserver l’environnement. Ces normes constituent le fondement de l’éthique de la durabilité.

En outre, un certain nombre de normes morales ont été établies pour guider la mise en œuvre de politiques visant à promouvoir la durabilité. Il s’agit notamment du protocole de Kyoto, qui reconnaît la responsabilité des pays industrialisés dans la réduction du réchauffement climatique. Selon le protocole, les pays industrialisés doivent assumer une plus grande part des émissions de carbone et fournir des technologies et des moyens économiques aux nations en développement. En définitive, cela permet d’améliorer la condition de l’humanité.

Valeurs

La durabilité vise à améliorer la société de plusieurs façons, notamment par le développement économique, la justice sociale et la protection de l’environnement. Le rapport sur le développement durable énumère les valeurs d’une planète durable : respect de la vie, égalité, diversité sociale et culturelle, solidarité et responsabilité partagée. La durabilité exige que chacun d’entre nous joue son rôle, et nous devons tous nous efforcer d’atteindre nos objectifs communs.

Les valeurs humaines sont généralement organisées selon un complexe circulaire, allant du dépassement de soi à l’amélioration de soi, et de la conservation à l’ouverture au changement. Par conséquent, les comportements pro-environnementaux ont tendance à être positivement liés aux valeurs de dépassement de soi, tandis que ceux associés aux valeurs de valorisation de soi sont négativement corrélés.